看不见的资本主义规律

　　一般人看不到的，盲目的资本主义规律，对个人起著作用，而个人却觉察不到。他只看到前面是无边无际的广阔天地。资本主义宣传也把情形描写成这个样子，企图从洛克菲勒的事例（不管是否属实）中引申出一个有关种种飞黄腾达的可能性的教导。至于这要积累多少人的贫困，才能出现一个这样的事例，究竟一个人发这样的一笔大财，它本身就也并不总是有可能把这些概念弄清楚。（本来这里也可以探讨一下帝国主国家的工人如何由于在剥削附属国当中有所参与而在逐渐丧失自己的国际精神，这种情况同时又如何在磨掉本国群众的斗争精神，但是这个题目已超出本文意图之外。）
　　无论如何，道路被说成是虽有障碍，但从外面看来，一个人只要有必要的品质，就可以克服这些障碍，达到自己的目的。奖赏遥遥在望；道路是孤单的。而且，这是狼与狼之间的赛跑；唯有靠别人的失败，自己才能达到目标。
　　现在，我试说明，在社会主义建设这出奇怪而动人心魄的戏剧中，作为它的个人，他的既是单独的人又是集体的一员的双重身份，是怎样的。
　　我认为，应该干脆承认他是不完善的，是非制成品。昔日的包袱转移到了现在个人意识当中，必须不断地进行工作，来根除这些包袱。
　　这个过程是双重的，一方面是社会以自己的直接间接教育起著作用，另一方面个人又经历着一个自觉的自我教育过程。

同过去的东西进行比赛

　　正在形成中的社会，不得不同过去的东西进行艰苦的比赛。过去的东西不仅反映在个人的意识当中，表现为那种一贯以把个人孤立起来为方针的教育的残余，而且也反映这个仍然保存商品关系的过渡时期本身的性质。商品是资本主义社会的经济细胞；只要商品存在，它的影响就一定在生产的组织中以及最后在意识中反映出来。
　　马克思的公式，把过渡时期理解为资本主义制度被它本身的矛盾炸碎而发生突变的结果；后来，在实际上，人们看到了某些像脆弱枝干那样的国家脱离了帝国主义的大树，这种现象，是列宁所预见到的。在这些国家里，资本主义的发展，达到了足以以某种方式表现出自己对人民的影响的程度，但是，并不是它本身的矛盾到了山穷水尽的地步从而把这个制度炸掉。反对外国压迫者的解放斗争，由于一些像战争那样的外来因素而造成的贫困（特权阶级则把贫困的后果转嫁到被剥削者身上），以推翻新殖民主义政权为使命的解放运动，这些都是通常的促发因素。其余部分，则由自觉的行动来完成。

不做出牺牲的迅速转变是不可能的

　　在这些国家里，还没有进行社会劳动的全面教育，财富还远没有通过简单的占有过程为群众所掌握。一方面是不发达状态，另的一方，又是资金通常向“文明的”国家外逃，这就使得迅速而不带牺牲的转变成为不可能。要建设经济基础，还有一大段路要走……在达到这样的地步之前，先经过一段很长的中途，在这段路途上，各种道路一次又是一次地彼此交叉，很不容易觉察到是什么时候走错了路。同时，经过改动了的经济基础，对觉悟的发展又起了破坏作用。要建设共产主义，那就要在缔造物质基础的同时缔造新人。因此，正确地选择动员群众的工具，同时也不要忘记正确地利用物质刺激，道德是社会性的物质刺激。

社会应该成为一个巨大的学校

　　我们前面已经说过，在极端危险的时刻，加强精神鼓励是容易做到的，要把这个保持下去，就必须发展一种使良好的质量达至新的范畴的觉悟。整个社会应该变成为一个巨大的学校。
　　这种现象，大体上类似于资本主义意识形成过程的初期。资本主义靠的是强力，但它也对人们进行这个制度的教育。担任直接宣传工作的人们解释说，阶级制度无论是神授的阶级制度，或是由于大自然的机械力量而规定下来的阶级制度，都是不可避免的。这样来安抚受压迫的群众，使他们觉得对于压迫他们的祸害进行斗争是不可能的。然后又给他们一个希望，而这一点，就不同于昔日那些不留给人任何可能的出路的门阀。
　　对于某些人来说，门阀的公式将要继续保持其效力；乖乖听活，奖赏就是；在死后能到另外一些美妙的世界去。在那边，好人能得到奖赏，这就保持了老一辈的传统。对于另外一些人来说，奖赏就是某新身份；阶级的区分是注定不可避免的了，但是个人可能通过自己的劳动和能动性等等来摆脱他本来所属的阶级。这种过程，以及为了飞黄腾达而进行的自我教育，都必然是十分虚伪的；这是别有用心地把谎言说成真理。
　　在我们这里直接教育就更加重要得多，解释能说服人是因为这是真话；不必借助于遁辞。这件事是由国家的教育机构按照一般文化水平，技术水平与思想水平，通过一些像教育部与党的宣传机关这样的机构来进行的。教育在于引导群众，使群众的新态度趋于变成习惯，群众逐步接受了它；而对还没有教好的人施加奋力。这是教育群众的间接的方法，这方法同前面一个方法是一样地有力量。

个人的自我教育过程

　　但是，过程是自觉的；个人不断地受到社会政权的影响，觉察到自己对这个社会并不完全适应，在间接教育这一压力的影响下，他设法使自己适应一个他觉得是正确的局面，而在此之前，由于是这种局面发展得不够，使得末曾这样做。现在他在自我教育。
　　在这个社会主义建设时期，可以看到正在诞生的新人。他的形象还没有完成；也恐怕永远完成不了。因为这个过程是同新的经济形式的发展平行地前进的。且不说那些由于缺乏教育而趋于走孤立的道路，趋向于自行满足自己的野心的人们，甚至在这个共同前进的总形势之中，也有一些人，他们日益意识到有必要投身到社会中去，意识到自己作为社会的动力而占据的重要地位。
　　他们已经不是完全孤零零地通过羊肠小道向着遥远的希望前进了。他们跟随着自己的党，先进工人，先进分子组成的先锋队，这支先锋队同群众联系着，同他们密切地打成一片。先锋队的目光注视着未来，也注视着未来的奖赏，但这个奖赏已经不是表现为某种个人的东西了；奖赏就是一个新社会，在这个社会中，人们将具有另外不同的特点。这个社会就是共产主义的社会。