艺术探讨得到了进一步的推动

　　当革命取得政权的时候，那批已完全被驯化的人们就纷纷外逃，而其余的人，不论是否革命者，都看到了一条新的道路。艺术探讨得到了进一步的推动。但是，各种道路已经大体上划定了，自由这个字眼，背后隐藏了逃避的这一概念的真义。这种态度，甚至往往保持在革命者身上，这是资产阶级唯心主义在意识中的反映。　　在曾经经历过类似道路的国家里，曾企图以一种过分的教条主义来反对这些倾向。文化常识几乎变成一种禁忌，宣布了文化要求的总和就是形式上准确地认识自然界，而这种认识，又进一步变为对于愿意展示的社会现实的机械认识，这就是正在企图创立的一个几乎没有冲突和矛盾的理想社会。
　　社会主义是年轻的，有错误。我们革命者往往缺乏必要的知识和组织来承担一个任务，即以不同于常规的方法来培养新的人，常规方法是受到形成这些方法的那个社会的影响的（这就又一次提出了形式与内容的关系问题）。思想混乱是很厉害的，物质建设的问题缠住了我们。没有拥有巨大权威而又同时拥有巨大革命权威的艺术家。党的人应该把这一任务担负起来，力求达到主要目的；教育人民。
　　　　　　　　

在上世纪艺术基础上的社会主义现实主义

　　干部们懂得的东西，就是人人懂得的。取消了真正的艺术探讨，把文化常识的问题归结为掌握社会主义的现在和已经死亡的过去（正因为它是已死亡的，所以又不是危险的）。就这样，在上世纪艺术的基础上，诞生了社会主义现实主义。
　　但是１９世纪的现实主义艺术也是有阶级性的，它的资本主义性也许比２０世纪的这种颓废艺术（它流露了异化的人的苦闷）更为纯粹。文化上的资本主义已经起完了自己的全部作用，它只剩一个发臭的尸体广告；在艺术上，这就是它今天的颓废。但是为什么社会主义现实主义的僵化形式当中寻找唯一有效的药方不可呢？拿“自由”来同社会主义现实主义相对立是不可能的，因为这个自由还不存在，它唯有到了新社会充分发展了之后才存在；但是，不要从不顾三七二十一的现实主义的教皇宝座上谴责１９世纪下半叶以后的一切艺术形式，因为这样就会陷于复古的普鲁东主义错误，硬要把生在今天，建设在今天的人的艺术表现穿上一件紧身衣。
　　缺少的是：要发展一套意识文化手段，使探讨能够进行，清除杂草（这些杂草，在国家当前这一肥沃土地上，是很容易繁殖的）。
　　　　　　　　　　　　　　

应该创造新人

　　在我国，现实主义机械论的错误没有发生，但却的确发生了相反的错误。这是由于没有认识到创造新人，这样的人不应代表１９世纪的思想，但也不应代表我们这个没落的，病态的世纪思想。我们要创造的是２１世纪的人，虽然这只是一主观的，没有系统化的愿望。这正是我们研究与努力的重点之一，等到我们在理论基础上取得具体的成就，或是相反的在我们的具体调查的基础上得出广泛的理论结论。我们就会对马克思列宁主义，对人类的事业作出宝贵的贡献。
　　由于反对１９世纪那样的人，产生了一个反作用。使我们重犯２０世纪的颓废主义；这不是一个太严重的错误，但我们必须克服这个错误，不然的话就会为修正主义开辟广阔的渠道。
　　广大群众在发展，新的思想在社会中得到充分的推动，全体社会成员一个不漏地全面发展的物质条件使得工作更为有收获。现在是斗争的时代；未来是我们的。
　　　　　　　　　　　　　

他们不是真正的革命

　　总之，我们许多知识分子和艺术家的过错，就是在于他们的老毛病，他们不是真正革命的，我们可以在榆树上接枝，使它长出梨子，但是同时又必须栽种梨树。新的时代将不会有这个老毛病。文化领域和表达的机会越是广大，出现非凡超众的艺术家的可能性就会越大。我们的任务是体现在这一代由于自己的冲突而离开了常态的人，不要变坏，也不要把下一代带坏。我们不应该创造出一些对官方思想百依百顺的领工薪者和靠（国家）预算生活，运用引号中的自由的“领奖学金者”。将有革命者到来，以人民的真正声音高唱新人的歌。
　　在我们社会里青年和党起着巨大的作用。
　　特别重要的是青年，因为他们是一块可以塑捏的粘土，拿这块粘土，可以建设不带任何昔日包袱的新人。他们受到一种同我们的志向和目标一致的教育。他们受的教育日益完整。我们从一开始时就没有忘记把他们吸引到工作中来。我们的奖学金学生在假期或者晨学习的同时参加体力劳动。劳动在某些场合是一个奖赏，在另一场合是一件教育工具，但无论在任何场合都不是惩罚的工具。新生的一代正在诞生。
　　　　　　　　　　　　　　

党是先锋组织

　　党是先锋组织。最优秀的劳动者被同伴们推荐参加党。党员是占少数的，但由于自己干部的质量而享有巨大的威信。我们的希望是使党成为群众性的党，但这要到群众达到了先锋队的发展水平的时候也就是说，要到群众受到了充分的共产主义教育的时候。工作就是以这个教育为主旨的党是活生生的榜样；党的干部必须作出勤劳与牺牲的榜样；他们必须通过自己的行动，要把对建设中的困难，对阶级敌人，对昔日的脓疮，对帝国主义进行的多年艰苦斗争，贯彻到群众中去，贯彻到完成革命任务中去。
　　我现在想解释一下杰出人物，作为创造历史的群众领导者的个人作用问题。　　菲德尔在最初的岁月里推动了革命，一贯给了革命以领导，规定了革命的基调，但是，有相当一批革命者沿着同这位最高领袖相同的方向发展，有大批群众由于跟随自己的领导人而跟随着他们；群众之所以依赖他们，是因为他们善于代表了群众的愿望。