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李九莲：用荆棘编织精神花环的殉道者
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文章来源：
文章作者：守园人
发布时间：2007-02-26
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李九莲：用荆棘编织精神花环的殉道者
——写在《终结文革的华国锋 》转贴之前
岁末新春，注目于华国锋，是因为怀念挚友：李九莲、钟海源。
——她俩双双皆因反华国锋而死。
如果说，钟海源是因四五狂潮时在狱中坚持“华国锋不如邓小平”而被加诸极刑，那么，坦然反对“以毛、林划线”、抨击文革为“宗派分裂”、悲悯刘少奇的李九莲，则是又一次凛然公然在狱中指斥英明领袖的的“一举粉碎”为“宗派分裂”，终因亵渎新神而松坡喋血。
赣州地委书记杜昭对新华社记者戴煌说:这个李九莲，谁上台就反对谁！
当年戴老当场奉答：也有一种人，谁上台就拍谁的马屁！
其实，李九莲是以偌大的中国其时仅现的道德勇气，又一次捍卫思想和“说‘不’”的权利，捍卫她无宗派、无山头、无分裂、无阴谋的理想主义信念！这是她的思想穿越不逮林昭之所在，却是真诚的理想主义作为一种追求本身既不虚无，而且高扬着人性觉醒、独立人格和自由精神的伟大而悲怆的证明。尽管那证明的方式本身无异于她的绝命之言：
“我就是像一只杜鹃一样啼出血来，又有何用？我向冰冷的墙壁喊一声，还会得到回音，而向活人呼喊千万遍，恰似呼唤一个死人！！”
怀念李九莲，怀念在窒息思想的时代思想、在七亿“欢呼”中说“不”、在理想主义伪饰的、被权欲、私利与阴谋分裂的权势世界中守护一种纯洁和真诚的伟大青春！那么孤独，那么凛然，那么勇敢，又那么乌托邦——我不能同意李九莲最后的政治论断，却高山仰止只有她才能在荆棘中编织的精神花环！
是的， 昨晚探视过戴煌老人家 ，这种怀念、这种思悲更不由自己：
李九莲啊，本质上没有信仰、没有法制、没有现代权利传承规范和监督体系的政治中国既然没有逃脱您年轻的慧眼，您为什么不能稍忍勿躁？华、汪集团，何来路线执着、恩义操守、就更无所谓“正大光明了；但浩劫中的人民苦难太深重了，“把四人帮抓起来了的话，基本上打掉了文革继续下去的操作平台” ，虽然文革居然是在“伟大胜利”的继续“忽悠”中宣告结束的，但结束就是既得利益集团为更大权益而不得不对社情民意的让步，对猖獗为害十年、也威胁着他们的帮派权势的掏空与瓦解。歪打正着，不也是不幸历史对苦难人民有幸的眷顾吗？
陈独秀就曾表示过：谁能伏希（特勒）、史（大林）两魔，大恩于人类焉！
不过，再读《终结文革的华国锋 》，元老派的宿谋、周的坚决反对、华、汪执着中的“司马昭之心”，李的“吓得发抖”、叶的“此地无银三百两”、陈的“只这一次，下不为例”的担忧.......真切切、活脱脱诠释出当代权势中国的底蕴，在历史的回音壁上交汇出新世纪对信仰中国、法制中国、有着现代权利传承规范和监督体系的民主中国的呼唤.......
正因如此， 其中也幻化出我高山仰止的殉道者以荆棘编织的精神花环啊。
花环正中，依然是中国忧郁的眸子；
依然是天地间我最熟悉的悲音：
“谁准备用真理的花环装饰自己，谁同时就得准备让粪土包裹自己纯洁的灵魂。”
噙泪谨记。
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