国宝的回归：孙元良遗愿.石鱼.刘邦铜像

    据今日北京晨报时事版最偏一角报道：抗日名将孙元良九日在台火化，骨灰暂厝林口；昨日其家人在报纸刊登启事宣布，孙将军的遗愿是“未来选择适当时机迁葬南京”。
    而观点版上，则有记者在呼吁复活已经叫停的刘邦铜像工程。那标题的硕大，都快追上晨报关于回归圆明园的那一对国宝石鱼的报道了。
    至少一对国宝石鱼回归了圆明园。
    刘邦铜像看来也“回归”有望。
    那位颇有国宝级抗日声誉的孙将军回归故土的遗愿，何时能得偿呢？

    孙将军之谓“国宝”，自然不是谁封的，不过也由不得谁批准不批准，那是一寸河山一寸血的时代将军的民族雄风、烈节血肉自铸的，一如死节的张自忠、戴安澜或克寇之薛岳、孙立人。前后的血战淞沪、死守中华门和收复独山解围重庆且不论，仅身为八十八师师长而坚守闸北阵地长达一个半月，粉碎了日军“三月亡华”的迷梦，就可叹居功至伟；而他亲令“死守上海最后阵地”的谢晋元和五二四团一营“八百壮士”，哪一个不是杨靖宇、赵一曼般雄风千古、烈节中华呢？
    当然，和中央保持一致的晨报断乎不会认同我这“国宝”之说。因为作为蒋之嫡系，孙内战纵然不悍，也是敌将。
    不过我倒认同回归大水法前的石鱼是当然的“国宝”。三对好不容易回归一对，作为万园独冠的圆明园建园300周年纪念最亮丽的一景，连着几日在晨报显要位置摇头摆尾鼓腮瞪眼，以确证我中华艺巧天工——这是极应该、极必要、也是“极一致”的。
    然而不那么一致的是，看来秦皇汉武更是某些人心目中大一统中国当然的“国宝”了：伟大领袖才会为其“稍逊风骚”而惋惜呵，“烧钱三千万”的亚洲第一铜像——河南永城刘邦铜像今天才会被记者如此疾呼“善后”呵——却美其名曰“不能烧了白烧”，要“化腐朽为神奇”，让刘邦铜像“尽快完工”，以作为“烧钱工程”的“活教材”而警诸官吏。君不见今日晨报用那么粗、那么大的字体，通过记者赋予这座铜像如此“特殊的廉政文化信息”。看来至少从记者到编者，恐怕都是十二万分自信：这是绝对和中央“保持了一致”的。
    倒不一定是无冕之王通天有术吧，看张扬权力美学和暴力美学的张艺谋陈凯歌独逞大中华银幕，看王道的《论语》也心灵鸡汤化了，看权金一统，大娱乐中华，正席卷着归化着“盛世”天下之心……傻瓜也明白至上者心中的“国宝”是什么，举国折腾的是什么，复活刘邦铜像工程“廉政文化信息”后面的信息是什么！

    所以，为一〇三岁的孙将军的遗愿而深深敬佩：他至死还是那位闸北的孙将军，那位血脉河山社稷苍生的孙将军！他没有秦皇的霸功，没有汉武的帝业，内战败迹，战后颠沛辗转中谋生，他的遗愿也绝非刘邦的《大风歌》。却正是他回归碧血故国的朴素遗愿使我更其坚信，他是那个一寸河山一寸血时代最堂堂正正的中国人，他是刘邦们不同观念的国家和民族意义上的瑰宝，至死都是！
    如果1860年的六里桥有这样的将军，如果火烧圆明园的英法强盗们面临这样的八百壮士，或许大水法前的石鱼就不存在这依然残缺的“回归”了？！
    更为孙将军只能是遗愿的回归遗憾！归葬自己洒血的故土还有待于子孙们“未来选择适当时机”！在东南亚，连侵略者战死的军犬，都一直享受着比我们远征殉国的将士崇高百倍的厚葬和祭扫！这个未殉国者在大陆却难逃无涯劫难、意识形态对骨血的阻隔至今远远甚于海峡的国度！这个以三千万堆铸不读书的刘邦铜像、还赋予其“廉政信息”的国度！这个那也许用不了三千万就可以建成的中华殉国烈士纪念碑，却似乎只能属于永远的人大政协提案的国度！这个仰视物质的国宝、俯视甚至践踏精神瑰宝的国度！
    不知有关方面怎么想，依我看，北大图书馆前那两座华表，就别让它们“回归”圆明园了吧。守护文明，守护知识，守护精神，守护民族不竭的进取与创新，比守护辉煌不再的皇家园陵有意义得千百倍。回归的石鱼残缺中守护的，是一个民族最耻辱的记忆；刘邦铜像工程回归的，是一种奴性的耻辱；而尽管不在圆明园，华表也在记忆民族的耻辱，却同时更在召唤这个民族而不是某个帝王的大风歌！
    文明之大风起兮，必是民族的共和崛起之日，也就会是国宝级的孙将军的忠骸回归沃血梦土之时了。至于将军的心魂，将军的英名，不存在所谓回归问题——从来也永远和民族最耻辱的世纪最铁血而辉煌的抗争同在！
    石鱼，铜像，莫若心碑万世——孙将军千古！

2007/06/11于北京