文革中两位伟大女性网墓：http://cn.netor.com/m/box200012/m3380.asp?boardid=3380
李九莲三十年祭：请同时点燃两支烛光！
今天，请同时点燃两支烛光 ！
——三十年前的此时此刻，竹签正在穿着李九莲的舌头；三万人正在体育场公判大会现场等着她......
今天，请同时点燃两支烛光 ！
就是因为这个姑娘和这个日子，半年后，一辆取肾的野战手术车在新建等着另一个女子：钟海源。
此刻，小云——钟海源的女儿烛光中的网墓留言是：“我的烛光我的心！”
今天，请同时点燃两支烛光 ！
三十年了，难道不应照亮一次文清路，照亮一次西河大桥，照亮一次青光岭，真正陪伴一次凛冽而肃杀的东方通往天国之路？！
——那曾经茫茫漫漫的寂寞与黑暗，难道不是良知中国永恒的屈辱？！
今天，请同时点燃两支烛光 ！
在今天温馨地照亮一次记忆中国的黑暗吧！
哈维尔说过，权势和人民的斗争，是遗忘和记忆之争。把真正的温馨送往天国！天国的温馨，才会洒满林昭们奉献、启迪遥天凝望的人间。
是的，烛光中读一次李九莲的恋爱信，读一次她的绝命书！烛光 里会燃烧着中国！
2007/12/14九时整.于北京
李九莲恋爱信
曾昭银：
你好！来信收阅。我觉得此信供你作取与舍的参考较为合适。我以前未知你的态度，所以不便直言。今天我把我的思想情况向你说清楚。
一、对国家前途的看法：
经过半年多的复杂生活，碰到一系列事物，想到了很多问题。首先是对国家前途发生怀疑。我不明白“无产阶级*****”到底是什么性质的斗争，是宗派斗争还是阶级斗争？我感到中央的斗争是宗派分裂。因此对“无产阶级文/化/大/革/命”发生反感。对批判刘少奇好象有很多观点是合乎客观实际的，是合乎马列主义的，又觉得对刘少奇是“欲加之罪，何患无辞？”感到对刘少奇的批判是牵强附会。“文/化/大/革/命”已收尾了。很多现象，很多“正确的观点”，和运动初期的资产阶级反动路线差不多，本质一样，提法不同而已。因此对今后的天下到底属于谁，林彪到底会不会象赫秃一样，现时的中国到底属于哪个主义等项问题发生怀疑。对“现行反革命”发生浓厚兴趣，对“反动组织”的纲领也注意研究。
二、个人打算：
马克思说过：“使人生具有意义的不是权势的表面的显赫，而是寻求那种不仅满足一己私利，且能保证全人类都幸福和完美的理想”。我决心按马克思所说的去度过自己的一生：所以不能保证自己不走向“反面”，成为“罪犯”，这是作了最低的估计。我之所以要抓住革命与奋斗两种观点不放，是以此思想作指导。故渴望生活中有同甘共苦、不因任何风险和耻辱而动摇，仍保持生活友谊者。因想到你，希望如此。这是我写这一封信的全部思想与动机。你见信后三思而决。
古人言：“逢人且说三分话，未可全抛一片心”我违背了，把心彻底完全地暴露给你。你是第一个听我说以上思想的人，望无论如何看信后即回信，且一定附回原信，当感激不尽。
看信后，亦不用吃惊，很多人皆如此，只不过隐瞒了。事物总是变化的，人的思想随客观变化，这不足为奇。我也许是“糊涂”，也许是“幻想”，但不向你说清楚，问心有愧。
祝好！
此信勿传于他人！
你明白的人
1969年2月29日
【注】1969年2月并无29日，此信疑为3月1日。两个月后，李九莲因此信被初恋情人出卖而被投入监狱。
李九莲绝命书——"投降书"
不知何人，劝我投降，似真似假，为此写出“投降书”。
是的，我有“罪”。我的“罪”就是为党出过力，效过劳，动过太多的脑筋。真理是个美丽的字眼,吸引了无数的年轻人,我为她献出了自己的一切。反潮流是马列主义的原则，我做到了不怕开除厂籍，不怕解除婚约，不怕坐牢，不怕杀头．．．．．凡真理，都有三种遭遇：用得着时，便奉为至宝；用不着时，便贬为粪土；非但用不着而且有“害”时，就象狗一样关进笼子里——这就是现实，这就是真理的遭遇。
谁准备用真理的花环装饰自己，谁就得同时准备用粪土包裹自己纯洁的灵魂！
【注】一九七五年五月二十日（李九莲第二次被判刑前），李九莲开始绝食，从兴国、赣州直到波阳珠湖，断断续续绝食７３天，创亘古未闻之记录。绝食之后，在一次例行的大检查中，干部在李九莲布鞋的面壳里发现了一张皱皱巴巴的纸，上面写着这样的血泪文字。副标题（绝命书）是原文没有的。
一九七七年十二月初旬，有关方面在赣县看守所对李九莲宣读了死刑判决书。李九莲拒绝签字也不上诉，但轻若燕喃的自言自语——这就是思想者最后的思想。
“活不如死”,在这个天地里，很难做一个清白正直的人。
我只是像一只杜鹃似地啼出血来，又有何用？
我向冰冷的铁墙咳一声，还能得到一声回音， 而向活人呼喊千万遍，恰似呼唤一个死人！！”
