|
当前位置：首页>原创之地>祭园守园人> 正文
|
|
|
集结与突围： 精神中国2007（下）
|
|
文章来源：篝火文丛
文章作者：守园人
发布时间：2007-12-29
字体：
[大
中
小]
|
|
|
集结与突围： 精神中国2007（下）
痛中之痛
精神中国2007——
啊，同一个洪洞！一年两声惊雷、两季泪雨、两波怒潮、两次精神地震！——
黑砖窑童工和瓦斯烟尘吞噬的105个矿工的生命！
奴工岂“黑”？返五千年奴隶之祖是也！是网上怒火，燃烧成中国2007的炎夏！
真正的冬天啊！新窑煤矿工人说：如果矿长“及时报警，3个小时内大部分人都能救出来，2号煤层最多死七八个人。”是这些为了老板拖了五个小时才报警矿长们，还是造就他们的体制、时势与“老板”，该对105条鲜活的生命——山西历年矿难之最负责呢？
精神中国2007的痛中之痛！
啊，与瓦斯夺命105的同一天——十二月五日！
中国人民大学文学院博士生导师余虹先生，在他居住的世纪城走进的世纪初自杀了 。
他在遗世绝响的《有一种爱我们还很陌生》中这样呼唤着精神中国：呼唤中，既有海子卧轨前的那种透明，又有王国维一百年前那样的困惑，更有窃火者林昭那圣洁的渴盼——听：
“既不了知痛苦
亦不懂得爱
那在死中携我们而去的东西，
还深深地藏匿。
这，还是中国人的历史命运吗？什么时候那陌生的爱才会进入我们的灵魂？才会成为中断爱恨情仇轮回的力量？”
生命！ 生命！同一地夺命、同一天消失的痛中之痛！再也没有比生命这种悲剧的“集结”更悲剧的了！
无论高贵卑贱、爱恨情仇、茫然自觉，同样无可替代也无法复制的生命啊，诠释着教授庄严的困惑和尊严的选择。一个人的自杀也使精神网络如此伤痛，是不是因为那尊严的选择与选择的尊严，属于不愿卧倒的灵魂另一种形式的“突围”？！
生命，不就因这种按其本性不可予夺的尊严而永垂不朽吗？
南京：12.13十点钟
精神中国2007——
其实，迄此岁末我依然莫名：2007的痛感之最，该属于对童奴、矿难、教授生命的悲悯与叩问呢，还是该属于南京12.13十点钟？
12.13南京十点钟——
七十年长歌一哭！——我的《南京大屠杀七十年：祭思与祈愿》，在凯迪在天涯，其时都点击都过万。从 9:53:47开始，两分钟内有八个帖子，同时在天涯网刻录着七十年后凄厉的警报撕裂着南京的那一瞬。
十点准， baobeiyinli的留言是：
“沉重的悼念！我们不止在今天，时时刻刻都要铭记国难，国耻！我们的今天，是前辈们用鲜血谱写的，感谢他们，祭奠他们，前辈们安息吧，作为你的后辈，我们尽职尽责，为祖国努力奋斗，振兴中华，匹夫有责！只有我们强大，才不会受欺负！”
那个冬夜，三千支烛光，为三十万同胞的亡灵摇曳着。当南京师范大学附中学生朗诵的诗歌随着和平之母高举的右手，传向远方，我在北国遥想：那圣洁地祭思着、祈愿着的年轻的心中，是不是也燃烧着这样光焰？——
如果——
每一个中国人不仅有炎魂黄魄，更有作为一个个人的尊严、脊梁、悲悯、智慧与建树；如果百年中国拥有这样的体制：对她的每一个国民的人格、人身、思想与创造力以神圣的护佑——而不是忽悠……
那么，谁又能说：甲午黄海不属于邓世昌？神圣华土会屈忍日俄火拼？皇姑屯、九.一八、双十二与烽火八年——百年中国不会是绝然不同的另一番历史演绎？……
一个民族对生命的敬重，对体制的叩问，对人之为人真正和谐的渴求，在民间层次，在网络中国，在2007，一次次超越左右地集结着、奔涌着、呼啸着！南京见证，“矿工”见证，“童工”见证——
这样的2007当然无可替代，因为每一个生命都无可替代！
是啊，面对生命至下的权势中国，集结本身就是突围！但愿网络2007的每一次为生命的精神集结都被记忆着，就像记住七十年长歌一哭那最后一句：
愿杨靖宇与张灵甫属于同一块民族英雄纪念碑。
永远的黑白进行时
精神中国2007——
四十年了，文革记忆第一次在黑与白之间，长成了中国首都百子湾的“苹果”。
多么青涩的“苹果”！然而，只是当面对着它们——面对着自己作为第一相的63幅历史众生相1966—1976的集结与展开，巴金——文博的首倡者，才微微地笑了。
集结：刚直透明的张志新与城府深深的总理，呼唤释奴的遇罗克与金棍子姚文元，谄笑的林彪与瘪着嘴的梁漱溟，高贵的陈永贵与卑贱的陈寅恪，天真的黄帅与以命死守人格底线的翦伯赞……
集结：权势与草根，苦难与祈愿，沧桑与求索，文化与精神,良知与担当……
百子湾苹果社区今日美术新馆，集结中同步展厅的人们彼此之间，也许念念在心，却四十年仅此一见：满脸沧桑的聂元梓、张志新的妹妹、遇罗克的弟弟、郭世英的妹妹、梁漱溟的孙子、梁思成的妻子、上官云珠的儿子……
沉默的主流该多么尴尬！四十年一次“文化—精神—记忆—良知”的集结，四十年超越冷幽默的庄严突围，主流依然只能沉默。
打开人大艺术学院副院长、历史众生相作者徐唯辛教授的博客，一幅新的、名为“马晓霖”的文革肖像正在绘制中。下面，中青报《冰点》对历史众生相画展专题的标题是：
“这是一个救赎的机会。”
精神在冲刺中升华，徐唯辛教授以行动践履他面对嘉德在线时庄严的时代承诺：真正的先锋艺术应该严肃挑战主流，担当启蒙使命，文革黑白人物作为反思载体他会以毕生之力坚持到底。
永远的黑白进行时——多么高贵的救赎！
在这样的2007
在这样的2007，林彪“展现”在军博。
在这样的2007，章贻和与林彪大女儿林晓霖在电话两端的唏嘘，和林豆豆与四野子弟纪念林彪百年诞辰，一如批准或禁止林彪百年纪念，是交响，又是碰撞。
在这样的2007，从法律权利上挑剔林晓霖真诚的代父请罪，是多么苍白的深刻！又是多么深刻的苍白！
——在这个从来权大于法、集体失忆、一切都被代表着唯独忏悔除外的神奇之邦！
在这样的2007，忽悠的华南虎与华南虎的忽悠，都与一个民族的精神突围，撞个正着！
在这样的2007，岁末之痛莫过于山西煤井瓦斯对黑砖窑生命悲剧的复印与放大中，警察对“凤凰”沉默的驱赶中，一个这样的大声告诉中国：
民间之上的权势—体制层面，是多么难以触动或超越！
正因如此，在这样的2007，九月九日北师大女附中校庆展牌上，宋彬彬的八.一八“风采”穿越着世纪。
在这样的2007，不管作为守望、集结还是突围，自然当然的—— “八一八冰点”的王蓉芬向伟大领袖退团的声明也穿越着世纪，卞仲耘美丽的笑容也也穿越着世纪 ，老舍在穿越着世纪今日美术馆忧郁着……而比911撞向双子座或前天瞄准贝.布托更疯狂的“红八月兽性”，作为世纪之痛、旷世之鉴，又怎能不在新世纪无限延伸？
离奥运狂欢的2008还有一周，终于读到了卞仲耘的丈夫王晶垚在《致北师大附属实验中学校长袁爱俊的公开信 》——庄严正气的抗议，为了宋彬彬给领袖戴上的红卫兵袖章上的血——妻子的血，1772位红八月死难者的血，武斗九州、浩劫十年千百万人的血——为了这一切不再卷土重来,也为了2008会有竞技之外的借鉴或接轨吧？。
于是，读着这封信，凝视着徐唯辛笔下、风华正茂的卞仲耘、王晶垚夫妇的微笑，思念着李慎之与戴煌，在李九莲祭日同时点燃两支烛光，，平安夜为林昭、也为漂泊天涯的林希翎祈祝着平安夜，为她们，为一切真正不朽的牺牲与牺牲的不朽，摇曳着为南京也为洪洞的燃起的那种烛光……
集结着2007的集结。
突围着2007的精神突围。
是的，穿越着冯小刚、陈可辛、李连杰、张涵予为体制宠纵、以血肉堆砌的贺岁与暴力审美的，是真正的不朽与牺牲的另一种集结，是精神的突围。
是精神中国跨向2008的步履。
2007-12.26-29于北京
|
|
|
↑返回顶部
打印本页
关闭窗口↓
|
|
|
|
|
|
|
