论西藏和平解放的历史基础--纪念《十七条协议》签订50周年

　　50年前的5月23日，中央人民政府的全权代表和西藏地方政府的全权代表在北京签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》），宣告了西藏的和平解放。
　　西藏和平解放是中国现代史和中国革命史上的一个重大历史事件，也是西藏地方历史上一个划时代的转折点。西藏民族从此摆脱了帝国主义的侵略和羁绊，西藏人民从此更加深切地体验到了中华民族大家庭的温暖，西藏地方的历史画卷从此掀开了崭新的一页。
　　《十七条协议》的签订和西藏和平解放绝非偶然的历史事件。值此纪念《十七条协议》签订50周年之际，本文借助历史文献和学术界多年来的研究成果，对西藏和平解放的历史必然性试作客观分析。

　　一、藏族与中华民族的内在关系

　　“西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，与其他许多民族—样，在伟大祖国的创造与发展过程中，尽了自己的光荣的责任。”《十七条协议》中这句开宗明义的论断，言简意赅，一语中的，是对历史实际的客观概括。
　　我们的祖国是由56个民族共同缔造的。中华各民族之间牢不可破的密切关系，是我们这个统一的多民族国家的基石。藏族是中华民族大家庭中的重要成员。中国辽阔的疆土，是包括藏族在内的中华各民族共同开拓的。中国悠久的历史，是由包括藏族人民在内的中华各族儿女共同铸就的。勤劳、朴实、智慧、勇敢的藏族人民，与各民族一起，为我们统一的多民族国家的形成和发展，尽了光荣的责任，作出了不可磨灭的贡献。西藏是我国藏族的主要聚居区之一，是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分。
　　藏族与祖国各兄弟民族间的关系，从遥远的远古开始，经历了漫长的渐进过程。近几十年来，通过历史学、民族学、人类学、考古学、语言学、人类遗传学、民间文学、宗教学等学科众多科学工作者的辛勤努力，藏学研究工作逐步深入，围绕西藏高原的原始居民乃至古代藏族的许多谜团正被逐渐破解。例如，历史上曾甚嚣尘上的藏族先民来自外国、西藏人不能被称为中国人等臆说，都已被国际科学界公认的对比数据和研究成果所无情否定。近20年来，通过研究血型、蛋白质等多种遗传标记，并从分子遗传学角度对比分析基因结构，人类遗传学家已经证实：现代汉族和现代藏族的先民，同出于共同的远祖。考古学家通过对西藏的出土文物进行深入研究后得出的、得到多学科研究成果有力支持的结论认为：西藏地区早在旧石器时代就与黄河流域存在着极为明显的共同文化因素；西藏古代各期考古文化与中原地区、西南地区，特别是与西北地区的同期文化之间，有许多相同或相似的特征；西藏与西北地区、中原地区之间的经济文化交往源远流长，可以上溯到史前时期。汉文史籍中，曾长期将包括西藏高原在内的中国西部各古代部族通常泛称为“羌”或者“西羌”等。根据大量记载来看，从夏商周时期，即中华各民族起源、形成、发展初期开始，羌人就与华夏族等许多民族（部族）一同活跃于中国历史舞台。秦汉时期，华夏族、匈奴和羌人不断发展生息，相互间展开了长期的激烈竞争。继秦代大统一之后，以汉族为主体，联合包括西羌在内的各个族群部众，扩大了祖国的统一。汉代，一部分羌人西出河曲，深入青藏高原腹地，后来与该地区原有的羌人部族自然同化。自汉至唐，尤其是经过魏晋南北朝中国各民族的大混战、大迁徙、大同化、大融合，西藏与祖国内地之间经济文化交流愈加频繁，延传至今的历史记载越来越多，较翔实地记载了青藏高原腹地众多部族的风土人情、地理概貌、物产资源等基本情况，表明西藏的古代居民与内地以及临近内地诸民族之间的经济文化往来愈来愈频繁。
　　公元7世纪初，以汉族为主体的多民族的唐王朝建立，中国各民族的社会经济得到很大发展，在更高阶段上趋向新的统一。以汉族为主的地区，政治、经济、文化达到高度发达的阶段，吐蕃、突厥、回纥、靺鞨等民族的社会获得很大的发展和进步。著名的政治家和军事家松赞干布继任吐蕃赞普后，首先统一了今西藏境内诸部族，建立了以今拉萨等地为中心的统治政权，积极向周边民族学习先进文明，推进社会生产力的发展，创制藏文，繁荣文化，使吐蕃实力迅速增强。此时的吐蕃作为民族共同体业已形成。各民族许多先进的物质文明和精神文明传入吐蕃，促进了吐蕃社会的进步，也促进了古代藏族的自身发展。地处中华文明、印度文明和西亚文明交汇之地，得益于丝绸之路地利优势的吐蕃，在北出西域、南越喜马拉雅、西交大食的同时，其主要精力始终在于东向发展。唐蕃之间“商议社稷如一”的藏汉文合璧的会盟碑至今仍屹立在拉萨大昭寺前。此后，历经五代十国时期、宋辽夏金时期，藏族在中国历史舞台上愈发活跃，与各兄弟民族的关系更加紧密。共同的利益和共同的命运，将藏族和各兄弟民族紧紧地联结到了一起。13世纪中叶，如同水到渠成，西藏正式纳入元朝中央政府管辖。自那时以后，历各朝各代，在政治隶属关系的有力保障之下，在经济和文化上互为余补的利益机制驱动下，西藏民族与祖国内地各族之间的关系全面发展，亲如兄弟的情谊愈益深厚，领域之广，形式之多，规模之大，影响之深，都大大超过以往。史证繁多，难以尽述。这一切，对形成藏族与中华各兄弟民族之间难以割舍的情谊和“谁也离不开谁”的格局，奠定了牢不可破的基础。
　　认同情感，难以割舍。在中国的历史发展进程中，以共生互补的经济文化联系和终于趋同的政治利益为纽带，通过悠久的频繁交往，各民族之间形成了亲密的文化、血统关系和深厚情谊，形成了对中华民族大家庭的认同感和依赖感。在与西方列强的对抗中，中国各个民族都已具有共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义，已经结合成为相互依存、和同一家而不能分割的整体。藏族人民已经理所当然地将自己视为中华民族大家庭的一员，祖国其他各族人民也都顺乎自然地将藏族人民视为兄弟姐妹。中华民族是中国56个民族的总体认同，是高层次民族实体。这种总体认同意识，是历史上逐渐地、自觉地形成的。中华民族内部，56个民族都同属一个基本层次，都是中华民族大家庭中平等的成员。高层次的认同并不意味着取代或排斥基本层次的认同，而且不影响基本层次各单元发展其各自的原有特点；基本层次的认同，丝毫不影响各族人民对中华民族的认同情感。藏族人民不仅具有对本民族的认同，更具有对中华民族的认同。



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